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幸福的家庭、进步的社会、富强的国家、和平的世界，这就是人格的完成。人格完善了，发大乘心，行普渡众生之愿，证无上正觉，所以人成即佛成。这是最真实的道理，也是最现实的道理，可见，他和世间多么相切相合。有人把...二十一世纪即将来临，可以预期，佛学必将成为国际范围内备受世人注目的一大思想学术领域。
再让我们回到生活现实中来：科技的进步，金融工商的发达，经济的腾飞，市场的全球一体化，“利”成了世俗一切事物的...
游敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130478303.html
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制造战争的阴谋、便是最现实最实际的行“无畏施”。
佛陀说“布施”，指的是合理而又是实际的行为、不是为自己或少数人的利益，一切都是为广大众生的长远利益。唯有如此的悲愿心并能实践，这就叫做“布施波罗蜜...呢？它主张“放下”，即能“成佛”。
所谓“放下！”谈何容易！佛陀指出人们放不下的原因，不得不指出最基本的道理来、说“四谛”、“十二因缘”、“八正道”等基本教义，认识到了这些道理之后；可以“再上...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580258.html
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城市消费增长趋缓的情况下，更多地把工作着力点放在开拓农村消费市场上，是扩大国内需求的最现实、最有效的选择。本文结合消费心理学的有关理论，全面客观地分析了农民消费的特殊心理，揭示了农村消费市场&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09430586022.html
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让它实现了。同样，精神的潜在能力更不可小觑，我们千万不要一叶障目，用固有的知见，去看待超出想象的事物。
对大多数人来说，如何用禅来解决生活当中的痛苦、压力，是最现实也最迫切的问题。
真正的...，高度的工作压力，已经把人心逼到了即将崩溃的边缘。此时此刻，禅定，是从根本上解决这一危机的最佳选择。
禅有三种：
第一种禅，是佛教最高端的禅。这种禅在中国的开山祖师，是达摩祖师。达摩《血脉...
慈诚罗珠
禅修|慈诚罗珠
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092734325768.html
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舒服，听起来令人心惊胆跳，有不自在的感受；不舒服也好，心惊胆跳也好，不自在也好，你总是要面临它的，逃也逃不了，避也避不开，也由不得你逃避。
因为“死亡”是人生最现实的问题，最现实的问题就是死亡，...永劫受苦。
因此临命终者，对家人眷属，交代遗言，空口无凭，为了保障自己生死大事，免受轮回大难，应该立下遗嘱，交给家人妥善保管，临终遗嘱，自保障自己最有效的契书，是命终者，在往生的刹那间，得到最...
如本法师
|临终|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/2045106012.html
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能够这样想，你对这个工作就能有耐心。特别是学佛的人，这就是你行菩萨道最具体的，最现实的一个环境。
要发菩提心，首先要具足出离心，这个世界没有一样事情是快乐的，因为不快乐，你就不会贪恋。面对世间...、工作结合在一起”。
发菩提心、行菩萨道
佛法最了义的就是发菩提心、行菩萨道、证菩提果的过程，在家学佛工作忙，事情也多，要怎样发菩提心？行菩萨道？证菩提果？如何把佛法跟你的工作及生活...
梦参老和尚
|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/194157873.html
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靠社会以生活，故修利他之行应从热情地帮助人、热心于社会公益事业做起，这就是菩萨行最现实的方便之门。太虚大师曾说过：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”这正说明我们作为“人乘”的众生，...由于佛法讲看破、放下，讲离苦海、得解脱，这就容易被误解为佛教徒自私消极、逃避现实，但这只是个表面现象。因为佛教看破了世法的聚散无常，才能悟透世间景像的虚幻不实，才能放下一切而从彼此物我等幻景的妄执中...
林克智
|人间佛教|净土|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html
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人类社会的组成部分，且靠社会以生活，故修利他之行应从热情地帮助人、热心于社会公益事业做起，这就是菩萨行最现实的方便之门。太虚大师曾说过：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。&...“我”能放得下，就是“无我”，就能解脱。
由于佛法讲看破、放下，讲离苦海、得解脱，这就容易被误解为佛教徒自私消极、逃避现实，但这只是个表面现象。...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739621.html
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集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(...万物究竟是何东西？它们的本质如何？佛教用「实相论」来说明，也共有五种实相论。这两部份道理极其复杂深奥，每一种即可成一专书讨论。我们拟用最扼要简单之法，说明如下。 二、五种缘起论： 佛教以为世界万物...
龚天民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515946829.html
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的思想，最典型的就是近代法国的空想社会主义，因为他们实现理想的手段是不切合实际的，所以他们的依靠力量虽然不是超人间的，但却是非现实的。从这个角度来讲，我们甚至可以说，借助神灵方式解决人类问题的宗教现象却是现实的，因为对于那些走投无路的人来说，最现实的出路很可能就是乞求于神灵并以此调整自己的心态。若"非现实的力量"只是指神灵，"非现实的方式"就是指借助神灵的力量，那么，"现实"一词就要再作限定。可见...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284651846.html